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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫列表頁> 閱讀《過秦論》中的一段文字,回答問題:且夫天下非小弱也;雍州之地,般函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;組梧棘矜,非鉆于鉤戟長也;適成之眾,非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絮大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,毅函為宮;一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施,攻守之勢異也。A,指出這段文字的中心論點(diǎn),并說明其思想來源。B.這段文字使用了什么表達(dá)方法?有何效果?C.說明這段文字的語言風(fēng)格。

    2022年10月大學(xué)語文

    卷面總分:100分     試卷年份:2022.10    是否有答案:    作答時(shí)間: 120分鐘   

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    試題序號(hào)

    閱讀《過秦論》中的一段文字,回答問題:且夫天下非小弱也;雍州之地,般函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;組梧棘矜,非鉆于鉤戟長也;適成之眾,非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絮大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,毅函為宮;一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施,攻守之勢異也。A,指出這段文字的中心論點(diǎn),并說明其思想來源。B.這段文字使用了什么表達(dá)方法?有何效果?C.說明這段文字的語言風(fēng)格。

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    閱讀《寶黛吵架》的一段文字,回答下列問題:且說寶玉因見黛玉病了,心里放不下,飯也懶息吃,不時(shí)來問,只怕他有個(gè)好歹。黛玉因說道:“你只管聽你的戲去罷;在家里做什么?”寶玉因昨日張道士提親之事,心中大不受用,今聽見黛玉如此說,心里因想道:“別人不知道我的心,還可怒;連他也奚落起我來。”因此心中更比往日的煩惱加了百倍。要是別人跟前,斷不能動(dòng)這肝火,只是黛玉說了這話,倒又比往日別人說這話不同,由不得立刻沉下臉來,說道:“我白認(rèn)得你了!罷了,罷了!”黛玉聽說,冷笑了兩聲道:“你白認(rèn)得了我嗎?我那里能夠象人家有什么配的上你的呢!”寶玉聽了,便走來,直問到臉上道:“你這么說,是安心咒我天誅地滅?”黛玉一時(shí)解不過這話來。寶玉又道:“昨兒還為這個(gè)起了誓呢,今兒你到底兒又重我一句!我就‘天誅地滅’,你又有什么益處呢?”黛玉一聞此言,方想起昨日的話來。A.概括本段文字的內(nèi)容。B.寶黛吵架體現(xiàn)出二人什么樣的心理?C.說明這段文字使用的人物描寫方法。

    《容忍與自由》中,作者提出“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”的普遍原理來證明“容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度”,所使用的論證方法是

    • A、歸納論證
    • B、演繹論證
    • C、比較論證
    • D、反駁論證

    《秋水》中,作者所肯定的包含抽象哲理的形象是

    • A、夏蟲
    • B、井蛙
    • C、曲士
    • D、海若

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